Un imparcial Vista de iglesia evangelica pentecostal
Un imparcial Vista de iglesia evangelica pentecostal
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Seymour no puede ser reclamado por los negros, ni por los pentecostales solamente; él le pertenece al cuerpo impasible de Cristo: de todas las naciones, todas las razas, todos los pueblos. Y el bautismo en el Espíritu Santo, con sus dones y gracias correspondientes, no pertenece solo a los pentecostales, sino al cuerpo todo de Cristo; es “para cuantos el Señor nuestro Altísimo llamare” (Hechos 2:39).
Si, como algunos detractores quieren hacer pensar, los dones carismáticos de 1 Corintios 12 y la glosolalia de la que deje todo el obra de Hechos cesaron: ¿qué parte sobrenatural habría de decidir en las iglesias?
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Las raíces históricas del pentecostalismo se remontan a principios del siglo XX, y el avivamiento de la calle Azusa de Los Ángeles suele considerarse un acontecimiento fundamental.
Este hecho, próximo a las declaraciones del mismo prelado sobre la cantidad de dinero que extraía de los fondos de la iglesia,[15] deviene en la renuncia de parte de su hijo, Eduardo Durán Salinas, a la Agrupación de la Catedral Evangélica de Chile y en el rechazo y eventual expulsión de la iglesia por parte de la Reunión de Oficiales Diáconos de la Catedral Evangélica.
La «teología de la prosperidad», que polemizaba y antagonizaba con la teología de la libertad en un plano práctico, sostenía que si Altísimo puede curar y sanar el alma, no hay razón para pensar que no pueda otorgar prosperidad. La suerte es completa y la contraparte de ella era un paso que afirmaba y profundizaba el de la oración: el diezmo. El horror de analistas moldeados por la Civilización secular o de observadores cercanos al catolicismo, que santifica la pobreza frente a la «mezcla» entre lo espiritual y lo crematístico, impedía percibir que este aspecto de la oferta teológica pentecostal tiene muchos aires de clan con la dimensión sacrificial que en los pueblos campesinos lleva a ofrecer animales y cosechas a los dioses a cambio de prosperidad.
Un factor central de las creencias evangélicas es la idea de que la salvación personal llega a través de la Certeza en Dios como salvador. A menudo se hace hincapié en difundir el mensaje del Evangelio y evangelizar a los demás.
Sin bloqueo, comparten las creencias fundamentales en Jesús y la autoridad de la Biblia, lo que hace posible que los evangélicos participen en los servicios pentecostales y tengan comunión con sus hermanos y hermanas pentecostales en Cristo.
Dada la trascendencia del solemne servicio, por primera y única oportunidad, este fue transmitido en Esclavitud Doméstico por todas las radios y canales de tele. Tv Nacional de Chile ha transmitido este servicio para todo el país cada año, a excepción de 1990, cuando fue transmitido por Canal 11 de la Universidad de Chile, y en el año 2018 fue sacado de pantalla por el caos vivido en el tedeum del año 2017, donde fieles de la Catedral, gritaron improperios contra la presidenta Michelle Bachelet.
En la segunda decenio del siglo xxi, pero el campo evangélico en su conjunto se había pentecostalizado por website objetivo de la presencia del pentecostalismo y del neopentecostalismo. Tampoco está de más remarcar que esto pudo suceder porque una parte de los grupos protestantes, los que hemos llamado evangelicales, entendieron que debían profundizar sus alianzas con los pentecostales, instruirse de su capacidad de ajuste del mensaje evangélico y poner al servicio de esa expansión su solidez institucional Completo y sus profusos recursos.
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El crecimiento pentecostal se alimenta de las ventajas organizativas y discursivas de los evangélicos y de los déficits católicos, y se da principalmente en aquellos espacios en que el catolicismo, con su lenta abastecimiento, no alcanza a topar cuenta del proceso de metropolitanización que caracteriza a la región: en cada barrio nueva donde la Iglesia católica se suscitar llegar, sin embargo hay una o varias iglesias evangélicas. Este proceso, Por otra parte, se da desde el campo en torno a la ciudad y desde la periferia hacia el centro. Es por esta razón que las observaciones periodísticas casi siempre confunden los enseres con las causas: las grandes iglesias pentecostales, que son las más visibles, no solo no congregan necesariamente a la longevoía de los fieles, sino que tampoco son las disparadoras del fenómeno, pero asumen ese papel en presencia de observadores «metropolitanocéntricos».
La Sociedad Bíblica Chilena pertenece a una fraternidad mundial de Sociedades Bíblicas Unidas, que sirve en más de 220 países y territorios. En Chile se distribuyen millones de Escrituras cada año, principalmente en castellano, aunque hasta el presente hemos traducido y distribuido Escrituras en Mapudungún y Rapa Nui. Le invitamos a participar en este Empleo con sus oraciones y ofrendas.